אדר פרנס אאוטסיידר ישראלי

הרב דוקטור טל סלוצקר

אדר פרנס

אאוטסיידר ישראלי

בתל אביב ישנה סצינה של אאוטסיידרים ואחד האמנים הבולטים בה הוא אדר פרנס. הוא מכתת את רגליו בעיר מחפש פינה לשבת בה ובודק את כל מה שיש להבין לגבי תגובות הבחורות. הוא מצייר אך מעולם לא היה חלק מאיזשהו משרד, שנים הוא כותב שירים אך איש לא התייחס לשיריו כאל עניין לפרסום, כתיבתו וציוריו ישירים ובוטים וחסרה לו השפה המעודנת המאפיינת אדם שבממסד. הוא שותה בירה כל יום והזדמנויות רבות נקרות בדרכו להכיר אנשים. משום שמרעהו מעניין. הוא עצמו ציור או פסל מעניינים והוא זכור בכל מקום כאדם שיודע בדיוק כיצד להסתדר בצחוקו ובשמחת החיים שמאפיינת אותו. גם התעניינותו ביהדות ברורה והוא זקוק תמיד למשענת הקהל המיידי. התנשמותו כבדה והוא תמיד מדבר על הבעיה. מעולם לא הציג תערוכה מוזיאלית מעולם לא הציג תערוכת יחיד אך האמירות שלו עבות כעובי של מטוס סילון ישראלי. הוא מסתובב עם מחברת ואולי המחברת היא יומן של מחשבות רגע. אך אדר צובר מחשבות על העיר בכל מקום שהוא נמצא בו ובספרד הסתדר עוד יותר טוב. חיית שטח של ציור ואמנות כתיבה והוויה חברתית רוויה באלכוהול שמסתובב תחת השמיים ואינו מתקבל על ידי משוררים בין אם יהיו צעירים או זקנים מפורסמים או כאלו שמפורסמים פחות. הוא מדובר אך אינו מופיע מכביד אך אינו עוזב את החיים השמחים. זיכרונות המשפחה מציפים אותו והוא עוסק גם בפיסול מתכת וקולאז' צירוף אסמבלאז' והזדמנויות של רגע מהרחובות הוא מתכחש שהוא אי פעם הבין בפילוסופיה ומרגיש את דפיקות המרחב ושיפועי הזמן משום שהוא מעוצב על ידי הפוליטיקה הישראלית או לפחות כך הוא אומר. לאחרונה השתתף בתערוכה קבוצתית בגלריה אורלי דביר שהיוותה קרש קפיצה בשבילו והוא נכון להדריך תלמידים ותלמידות אשר רוצים לצייר עמו במחברות או לחלוק שותפות של שעות בבתי הקפה של עיר שמספקת אינספור אפשרויות מפגש. הקומיקס ודודו גבע האמנות הישראלית וסרטים אמריקאים, חוברות קומיקס ואור היומיום מזרון הלילה ואזור התעשייה כולם הכריחו אותו לבוא פנים אל פנים עם החומר האמיתי ביותר של המציאות ועם חומרי המעובדים והבלתי מעובדים. מגיע לו קרדיט על כך ולכן הוא שוב חוזר אל אוסף הספרים ומסתכל שוב על הנוף התעשייתי הנשקף דרך החלון בדרום ומסתכל צפונה בתקווה לחזור שוב אל הכיכר ואכן כך הוא עושה. קרחתו עגולה וסנטרו בולט אפו מקורזל וגופו שרירי עוטה מסכת נשימה של מנתחים ובורר את משקאותיו כדי לשמוע שוב את רעש הפתיחה של פחית את כדי לקנות נקניקיה שוב הוא היכן שהדברים צריכים להתרחש. בן המאה העשרים אשר עוסק בחיים עצמם ולא במבט עליהם אינו מביט על הזמן אלא חי בתוכו זוכר את כל מה שעבר עליו אך אינו מוכן להתפשר על רגע בספרייה. משפיע על מעט מאוד אנשים וחי מחוץ למסגרות. הוא אינו מסכים להיות חלק מהמסגרת ולכן לא יהיה חלק ממנה. למד בבצלאל אך איננו מבין את האוניברסיטה. משפיע על אופי האווירה אך אינו מוכן לאוויר קר מכיר את הדוקטורים אך אינו מעריך אותם. אדר הוא האיש שנושם חמצן ופולט פחמן דו חמצני הוא המטיח אמירות בפי העוברים ושבים ואינו שב למוזיאון הוא המחלק פסל לשלושה חלקים ואינו חוזר לבדוק אם התפרק. הוא שאינו מוכן להתדיין ללא תנועת כוס על השולחן או פריט נוסף באוסף האמנות שכולל אמנות אפריקנית וישראליאנה.   

נחום סלוצקר וברוך ברלינר בראשית

נחום סלוצקר

ברוך ברלינר

בראשית

הרב דוקטור טל סלוצקר

המוזיקאים הידועים שהופיעו כבר בכל רחבי העולם וידועים בארץ נחום סלוצקר וברוך ברלינר התפרסמו מאוד בעקבות יצירותיהם בראשית ואברהם ויצירותיהם הנפלאות שפורסמו בכל דרך על כל הבמות ויכולות להיחשב כמוזיקה יהודית אשר מולחנת לתזמורת אירופאית ולהרכבים קלסיים בהם בולטים כלי הקשת והרמוניות קלסיות שמושפעות מרוק ופופ ומוזיקת חזנים אפילו מתרבויות הברוק והרנסנס ושירה רוסית ובכל זאת משהו אינו מובן לכלל הציבור. מדוע יצירותיהם אינן מדוברות מעבר למעגלים הפנימיים של המוזיקה הקלאסית הרוק והפופ הישראליים וכיצד שמם זכור לנצח בתולדות המוזיקה הישראלית והאירופאית בזמן שכלל הציבור אינם יודעים כלל שבדיוק שם קורת המוזיקה הישראלית התשובה מצוייה כנראה בכך שהמוזיקה שלהם מתאימה לאניני טעם שאינם עסוקים בתרבות הנפוצה שמייצר ערוץ עשרים וארבע והם יודעים בדיוק לאיזה קהל הם מכוונים. 

צריך לציין שהמוזיקאים הידועים עסוקים במתמטיקה וביחסים עם הדת ועם החילוניות עם פילוסופיה ואמנות חזותית וגם הצייר וורמיר השפיע עליהם ואפילו האנימציה העכשווית של השירה העברית וקהלהם מכיר אותם ומדבר וכל רגע של נגינת יצירותיהם הוא ניצחון הנצח ואהבתם לנשותיהם והבנתם את המשפחה ותולדות היהדות האירופאית ואסור לשכוח לדקה שהופעתם על הבמה מזכירה את הופעותיהם הנפלאות במוסקבה ובארצות הברית והופעת נגן הרוק ארוך הזקן ומקהלת הגברים בבית הכנסת, שניהם אוהבים לחשוב ולהרגיש וחשובים להם הוידיאו והצילום וכל המדינה מסתירה מהם כמה ידועים מעשיהם שנטועים עמוק בהבנתם האקדמית ובזיכרונם את ליטא ושוויצריה את גרמניה ופולין ודמויותיהם חשובות לכל יהודי ואף הלחינו פזמון לבית ספר דתי. 

הגאונות ביצירותיהם טמונה ברוגע שמשרות הרביעיות ובפחד שמשרות מקהלות הגברים על הקהל הצעיר ואהבתם את ראוול בטהובן וסאטי וזיכרונותיהם הבלתי נשכחים שחיים בכל תיבות היצירות הקצרות והארוכות אותן הם כותבים ומשמיעים לנשותיהם ולקהל ענק שכולל כבר מיליוני אנשים ברחבי כל העולם המערבי. אהבתם לנשים וללימודים וחיי הבית וזיכרונם את מוזיקת הילדות והביוגרפיה הנפלאה של שניהם מביאה למחשבות ארוכות אודות חייהם והאישיות של כל אחד מהם. פולה אשתו של נחום מזכירה לו את יחסה הנפלא כשהיא אוהבת ואת השיתוף האהוב עליה של התרבות הבלתי נשכחת של אהבתם אותה הן זוכרות. היא מבינה אותו ולכן הולך לו במוזיקה והיא זוכרת את כתיבתה ולכן היא משוררת נפלאה והוא חושב על כתיבתה ומייד זוכר לכתוב שוב יצירה מוזיקלית בה הוא חושב עליה משום שכל רגע בו היא מבינה את המוזיקה הוא רגע בו הם מבינים. 

יש משהו שקשה להסביר במוזיקה בלי מילים ובפרסום שמכירים רק יודעי חכמת המוזיקה והתלהבותם מהתכנסות בבית הכנסת וידיעתם את החינוך והאבהות יוצאות מן הכלל ושניהם יודעים לכבד אחד את השני על ידי שיפור החיים אחד של השני כדי להתקרב עוד קצת למה שהוא שיתופם בין מקצועות המוזיקה והמתמטיקה הכלכלה וההוראה האקדמית והבית ספרית בה הם מכירים את כל תלמידיהם יוצאי הדופן ואת הכינורות ומחברות המתמטיקה של אוניברסיטת בר אילן ושל כפרי הנוער ובתי הספר של כל המדינה מהאקדמיה ועד בתי הספר התיכוניים בהם ייסד נחום סלוצקר את מגמות המוזיקה ואת הוראת הכינור והצ'לו לילדים ולבני נוער את מגמות הרוק ואת המופעים החיים שבהשפעת להקת קווין ואפילו את האהבה מלמדים אותם משום שכל המעורבים בעניין כולל רוחמה אשתו של ברוך הם מורים ואקדמאים זוכרי חזון אליהו והתכנסויות השבת הציונות והגאונות המוזיקלית והדתית ואין שום ספק שהאלוהות חשובה להם והתרגשות הקהל תחושות טובות ושמחתן של נכדות ספרי השירה וההומור של ברוך ומחזות וגם הכח בפילוסופיה ובהוראה בממשל ובדת.    

יואב עזרא המשורר של עולם המתים

הרב דוקטור טל סלוצקר

יואב עזרא המשורר של עולם המתים

הוצאת תל אביב לאור

כבר שנים רבות המשורר יואב עזרא מפרסם בשם בדוי את שיריו יוצאי הדופן ובדרך כלל הוא כותב שירים של שורה אחת שכבר פורסמו בהבה להבא ובדיזנגוף סנטר בזמנים בהם כתב העת מעין עוד היה פעיל. הוא בעל חוש הומור חד ובדיחות שאינן מפסיקות והוא חושב דרך התייחסות לדת ולהווי הברים וחיי הצעירים בני העשרים בעיר שאינה מפסיקה להפעיל את משפטיו אשר תמיד נותנים מחשבה מעניינת. הימשכות קבוצת הבא להבה אליו הביאה לפרסומו מחדש לאחר שנעלם במשך שנים משום שספריו מתחילת הקריירה הופיעו פעם אחת ולאחר מכן לא פרסם יותר דבר כבר במשך שנים רבות. הוא זכור לכולם ואינו מפסיק לכתוב ולהתפרסם גם בתקופות הקשות ביותר כולל תקופת הקורונה מהסיבה הפשוטה והיא ששרידותו בשירה היא אינסופית הוא חיה שרדנית אמיתית והוא יודע גם לנשוך. קרבתו ופרסומו בכתב העת עכשיו הוסיפה יוקרה לשיריו ולהבנתו בתחום השירה והפואטיקה שלו אמיתית והוא נקרא בפי המשוררים המשיח של עולם השירה ואפשר לומר שיואב הוא המשיח של השירה העברית. הוא עסוק בעולם פנימי רגיש ופואטי שמזכיר לכולם שהגיע העת לקחת את הכתיבה בקלות אפילו אם הוא אינו לוקח את השירה בקלות, הוא עשוי לבין מחדש דברים אם יתקרב לאמנות עוד יותר והוא אכן קרוב אליה. איסופו האין סופי של חומרי הוויה וזיכרונות הבנה באמנות ותרבות דפוס ויכולתו להתערב בחיי משוררים עשתה אותו לאחד המשוררים המעניינים ביותר בשטח ומגיע לו פרס לספרות אפילו יהיה זה פרס של השפעה על סצנת השירה משום שיואב עזרא אינו מתעניין בנושאים אקדמיים גם אם הוא עוקב במידה מסויימת אחרי הנעשה אפילו שם משום שהוא יודע יואב עזרא הוא אחד שמבין וזוכר בדיוק במה העניין בכל פעם וכך נוכחותו משפיעה על הנעשה לטובה. הלוואי והיו יותר משוררים שמתייחסים לחיים בקלות אך עבודתו של יואב עזרא מציגה את קשיי החיים ומלוא משקלם ולעתים קשה אף להתמודד עם דרך חיים כזו.